٩٣١٧ - حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن النعمان عن قيس بن (طلق) (١) قال: (حدثني) (٢) أبي طلق بن علي أن رسول اللَّه ﷺ قال:"كلوا واشربوا ولا (يَهِيدنّكم) (٣) الساطع المصعد، كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر". ⦗٥١٢⦘ وقال: هكذا بيده (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (طالق).
(٢) في [ك]: (حدثنا).
(٣) أي: لا يمنعنكم، وفي [أ، ب، هـ]: (ولا يصدنكم).
(٤) حسن؛ قيس بن طلحة صدوق، أخرجه أحمد (١٦٢٩١) وأبو داود (٢٣٤٨) والترمذي (٧٠٥) وابن خزيمة (١٩٣٠) والطبراني (٨٢٥٧) والدارقطني ٢/ ١٦٦، والطحاوي ٢/ ٥٤، والضياء (١٦٨)، والمزي ١٦/ ٢٢٢.

---

٩٣١٨ - حدثنا أبو اسامة عن أبي هلال قال حدثنا سوادة بن حنظلة الهلالي عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"لا يمنعنكم أذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطير في الأفق" (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو هلال وسوادة صدوقان، أخرجه مسلم (١٠٩٤) وأحمد (٢٠١٥٨).

---

٩٣١٩ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن (خاله) (١) عن ثوبان قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"الفجر فجران فأما الذي كأنه (ذنب) (٢) السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه ولكن (المستطير) (٣)" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص، ب]: (خالد).
(٢) في [هـ، ب]: (ذبت).
(٣) كذا في أكثر النسخ، وهو ما يوافق ما في الدر المنثور (١/ ٤٨٢)، وتفسير ابن كثير (١/ ٢٢٣)، وتفسير الطبري ٢/ ١٧٣ وفتح الباري ٤/ ١٣٦ وتحفة الأحوذي ٣/ ٣١٨ والاستذكار ١/ ٣٩، وفي [أ، ز]: (المستطيل) وهو يوافق ما في: سنن البيهقي ١/ ٣٧٧ و ٤/ ٢١٥، وسنن الدارقطني ١/ ٢٦٨ و ٢/ ١٦٥.
(٤) منقطع؛ خال ابن أبي ذئب هو الحارث بن عبد الرحمن صدوق، وهو لا يروي عن ثوبان، ويحتمل أنه سقط منه (ابن) فقد أخرجه البيهقي (١/ ٣٧٧)، والدارقطني (١/ ٢٦٨)، وأبو داود في المراسيل (٩٧) من طريق ابن أبي ذئب عن خاله عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلًا، وأخرجه ابن جرير ٢/ ١٧٣ موقوفًا على ابن ثوبان، وأخرجه من طريق ابن أبي ذئب عن خاله عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر، الحاكم (١/ ٣٠٤)، والبيهقي (١/ ٣٧٧)، وانظر: تفسير ابن جرير (٢/ ١٧٣).

---

٩٣٢٠ - حدثنا وكيع عن ثابت (بن) (١) عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى ⦗٥١٣⦘ قال: ليس الفجر الذي هكذا يعني المستطيل ولكن الفجر الذي هكذا يعني المعترض (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن).
(٢) حسن؛ ثابت بن عمارة صدوق.

---

٩٣٢١ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حوشب بن عقيل عن جعفر (بن نهار) (١) قال: سألت القاسم أهو الساطع أم المعترض، قال: المعترض والساطع الصبح الكاذب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ]، وفي [ص]: (بن بهار)، وفى [س]: (بن نهاد)، وانظر: الإ كمال ٣/ ٣١٥، والعلل لأحمد ٢/ ٨٤.

---

٩٣٢٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن أبي مجلز قال: الساطع ذلك الصبح الكاذب ولكن إذا (انفضح) (١) الصبح في الأفق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الفضيح)، وفي [ب، ك]: (انفضح).

---

٩٣٢٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال: لم يكونوا (يعدون) (١) الفجر فجركم، (إنما كانوا) (٢) يعدون الفجر الذي يملأ البيوت والطرق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (يعدوا)، وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ١٧٣، وتفسير القرطبي ٢/ ٣٣١٩، وعمدة القاري ١٠/ ٢٩٧، والفروع لابن مفلح ٣/ ٥٢، والمحلى ٦/ ٢٣٤، والمجموع ٦/ ٣١٠.
(٢) في [س، ط، هـ]: (ولكن).

---

٩٣٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عدي بن ثابت قال: اختلفنا في الفجر فأتينا إبراهيم فقال: الفجر فجران: فأما أحدهما فالفجر الساطع (فلا يحل) (١) الصلاة ولا يحرم الطعام، وأما الفجر المعترض الأحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (فلا تحل).

---

٩٣٢٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا: الفجر المعترض الذي إلى جنبه حمرة.

٩٣٢٦ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: سألت الزهري وميمونا فقلت: أريد الصوم فأرى عمود الصبح الساطع، فقالا جميعا: كل واشرب حتى تراه في أفق السماء معترضا.

٩٣٢٧ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال: لما نزلت: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: ١٨٧]، قال: (قال) (١) عدي: يا رسول اللَّه إني أجعل تحت (وسادتي) (٢) عقالين: عقالًا أسود وعقالًا أبيض فأعرف الليل من النهار فقال رسول اللَّه ﷺ:"إن وسادك لطويل (عريض) (٣) إنما هو سواد الليل وبياض النهار" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب، ك]: (وسادي).
(٣) في [ص]: (لعريض).
(٤) صحيح، أخرجه البخاري (٤٥٠٩) ومسلم (١٠٩٠).

---