٨٩٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال: قرأت على عبد اللَّه فقال: رتل فداك أبي وأمي فإنه (زين) (١) القرآن (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (دين).
(٢) صحيح.

---

٨٩٦٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: ٤]، قال: بينه (تبيينًا) (١) (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تبيانًا).
(٢) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

---

٨٩٦٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد (ورتل القرآن ترتيلًا) قال: بعضه على إثر بعض.

٨٩٦٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: جاء رجل من بني (يحيلة) (١) يقال له نهيك بن (سنان) (٢) إلى ابن مسعود فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء تجده أم الفًا (من ماء غير ياسن) (٣) أو (من (ماء) (٤) غير آسن) (قال) (٥): فقال له عبد اللَّه: وكل القرآن أحصيت غير هذا قال: فقال له: إني لأقرأ المفصل في ركعة قال: هذًا (كهذِّ) (٦) الشعر، إن قومًا يقرؤون القرآن لا (يجاور) (٧) تراقيهم، ولكن القرآن إذا وقع في القلب فرسخ (نفع) (٨) إن أفضل الصلاة الركوع والسجود، قال: وقال عبد اللَّه: إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول اللَّه ﷺ (٩).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ك]: (بحيلة).
(٢) في: [ص] (سبار).
(٣) سقط من: [أ]، وفي [ط، هـ]: (ياسٍ).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) في [أ، ز، ك] زيادة: (قال).
(٦) في [هـ]: (كذا).
(٧) في [أ، ط، هـ]: (يتجاوز).
(٨) في [أ]: (يقع).
(٩) صحيح، أخرجه البخاري (٤٩٩٦)، ومسلم (٨٢٢).

---

٨٩٦٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا جرير بن حازم الأزدي عن قتادة قال: سئل أنس عن قراءة رسول اللَّه ﷺ فقال: كان يمد (بها) (١) صوته مدًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) صحيح؛ رواية جرير عن قتادة في الصحيحين وحدوث الخطأ النادر فيها لا يؤثر، والحديث أخرجه البخاري (٥٠٤٥)، وأحمد (١٢١٩٨).

---

٨٩٦٩ - حدثنا حفص بن غياث عن ابن (جريج) (١) عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقرأ بسم اللَّه الرحمن الرحيم، الحمد للَّه رب العالمين يعني حرفًا حرفًا (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (جريج).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، أخرجه أحمد (٢٦٥٨٣)، وابن خزيمة (٤٩٣)، وأبو داود (٤٠٠١)، والترمذي (٢٩٢٧)، والحاكم ٢/ ٢٣١، وأبو يعلى (٦٩٢٠)، والطحاوي ١/ ١٩٩، والطبراني ٢٣/ (٩٣٧)، وابن عبد البر في الاستذكار (٤٧٨٨)، وابن المنذر في الأوسط (١٣٤٥)، والدارقطني ١/ ٣٠٧، والبيهقي ١/ ٤٤، والخطيب ٩/ ٣٦٧، والسهمي في تاريخ جرجان ص ١٠٤.

---

٨٩٧٠ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: كان محمد إذا قرأ مضى في قراءته.

٨٩٧١ - حدثنا الضحاك بن (مخلد) (١) عن عثمان بن الأسود قال: كان عطاء ومجاهد (يقرآن) (٢) القرآن هذا.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (مجلز).
(٢) في: [ص] (يهذان).

---

٨٩٧٢ - حدثنا وكيع قال: حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن عبد الرحمن بن موهب قال: سمعت محمد بن كعب القرظي (٢) يقول: لأن أقرأ (إذا زلزلت) (والقارعة) ليلة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلي من (أن) (٣) أبيت أهذ القرآن.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ] زيادة: (قال حدثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: تقولان أقرأ إلى).
(٣) سقط من: [أ].

---

٨٩٧٣ - حدثنا وكيع قال ثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: لا ⦗٤٢١⦘ تهذوا القرآن كهذّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا منقطع؛ عيسى متروك، والشعبي لم يسمع ابن مسعود.

---

٨٩٧٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن (بعض) (١) أزواج النبي ﷺ أنها سئلت عن قراءة النبي ﷺ فقالت: إنكم لا تستطيعونها، فقيل لها: أخبرينا (بها) (٢)، فقرأت قراءة ترسلت فيها (٣).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (بعض).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) منقطع، ابن أبي مليكة لم يسمع من أزواج النبي ﷺ، أخرجه أحمد (٢٦٤٥١)، والنسائي في الكبرى (٩٦١٦)، والطبراني ٢٣/ (٣٥٧)، وانظر الحديث رقم [٨٩٦٩].

---

٨٩٧٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبيد المكتب قال: سئل مجاهد عن رجلين (قرأ) (١) أحدهما البقرة وقرأ الآخر البقرة وآل عمران فكان ركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء أيهما أفضل قال: الذي قرأ البقرة ثم قرأ مجاهد: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾ [الإسراء: ١٠٦].

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قرأوا).

---

٨٩٧٦ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل قال: ثنا (بيان) (١) عن حكيم بن جابر قال: قال حذيفة: إن من أقرأ الناس (منافقًا) (٢) لا يترك واوًا ولا ألفًا (يلفته) (٣) بلسانه كما (تلفت) (٤) البقرة الخلا بلسانها لا (يجاوز) (٥) ترقوته (٦).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (سنان).
(٢) في [ب، ز، ك]: (منافق).
(٣) في [أ]: (يلقيه).
(٤) في [أ، ز، هـ]: (تلتفت)، وفي: [ص]: (تلففت).
(٥) في [ص، هـ]: (يتجاوز).
(٦) صحيح.

---