٨٦٣٠ - حدثنا أبو بكر قال ثنا بن علية عن برد عن سليمان بن (١) موسى عن ⦗٣٣٨⦘ عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ] زيادة: (أبي). (٢) منقطع؛ سليمان لم يسمع من عائشة، أخرجه أحمد (٢٥٨٢٢)، والطبراني في الشاميين (٣٨٩).
٨٦٣١ - حدثنا أسباط بن محمد عن عبد الملك بن عمير قال: سأل رجل جابر بن سمرة أصلي في الثوب وأجامع فيه؟ قال: إن أصابه شيء (فأغسله، وإن لم يصبه شيءٌ) (١) فلا بأس أن تصلي فيه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]. (٢) صحيح، أخرجه الطحاوي ١/ ٥٣، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ١٥٧، ورواه مرفوعًا أحمد (٢٠٨٢٥)، وابن ماجة (٥٤٢)، وابن حبان (٢٣٣٣)، وأبو يعلى (٧٤٧٩)، وابن أبي حاتم في العلل ١/ ١٩٢، والطبراني (١٨٨١)، والخطيب ١١/ ١١١.
٨٦٣٢ - حدثنا وكيع عن بشير عن أبي حازم عن ابن عمر قال: إن هذه (لتعلم) (١) أنا نجامع فيه ونصلي فيه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (لنعلم). (٢) صحيح.
٨٦٣٣ - حدثنا (١) محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال: سئل عن الثوب الذي يجامع فيه (أنصلي) (٢) فيه؟ قال قلت: نعم، قلت فأنضحه بالماء؟ قال: لا (تزيده) (٣) إلا نتنا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ز] زيادة: (وكيع عن). (٢) في [أ]: (أيصلي). (٣) في [هـ]: (تزيد).
٨٦٣٤ - حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال: حدثني ضمرة بن حبيب قال: حدثني محمد بن أبي سفيان الثقفي أن أم حبيبة زوج النبي ﷺ ⦗٣٣٩⦘ (قالت) (١): رأيت رسول اللَّه ﷺ يصلي في ثوب علي وعليه كان فيه ما كان (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (قال). (٢) مجهول؛ لجهالة محمد بن أبي سفيان، أخرجه أحمد ٢٦٧٦١، والطبراني ٢٣/ (٤٩١)، وأبو يعلى (٧٣٧٣)، والخطيب ٤/ ٥٣، كما أخرجه ابن خزيمة (٧٧٦)، والدارمي (١٣٧٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٠٧٤)، والطحاوي ١/ ٥٠، وابن المنذر في الأوسط (٧٢١)، والبيهقي ٢/ ٤١٠.
٨٦٣٥ - حدثنا شبابة عن ليث (بن سعد) (١) عن يزيد بن أبي (حبيب) (٢) عن سويد ابن قيس عن معاوية بن (حُدَيج) (٣) عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة (أخته) (٤) ابنة أبي سفيان هل كان النبي ﷺ يصلي في الثوب الذي كان يجامعها فيه قالت: نعم إذا لم ير فيه أذى (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ز، ص] زيادة: (بن سعد). (٢) في [أ، ك، هـ]: (خديج). (٣) في [أ، ب]: (خديج). (٤) سقط من: [أ]. (٥) صحيح، أخرجه أحمد (٢٧٤٠٤)، وأبو داود (٣٦٦)، وابن ماجة (٥٤٠)، والنسائي ١/ ١٥٥، وابن خزيمة (٧٧٦)، وعبد بن حميد (١٥٥٥)، والدارمي (١٣٧٦)، وأبو يعلى (٧١٢٦)، وابن المنذر في الأوسط (٧٢١)، والطحاوي ١/ ٥٠، وابن حبان (٢٣٣١)، والبيهقي ٢/ ٤١٠، والبغوي (٥٢٢)، والخطيب ٧/ ٤٠٧، والدارمي (١٣٧٥).