0

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٤٣ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في رجل صلى بقوم الظهر وهي له العصر قال: تمت صلاته ويعيد من خلفه.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ صَلَّى بِقَوْمٍ الظُّهْرَ وَهِيَ لَهُ الْعَصْرُ، قَالَ:" تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَيُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٤٤ - حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال: لا تجزي صلاة واحدة عن قومين (شتى) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (شيء).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: " لَا تُجْزِي صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ عَنْ قَوْمَيْنِ شَتَّى"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٤٦ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح قال: انتهينا إلى المسجد ولم أصل المغرب فأقيمت الصلاة فصليت معهم وأنا أرى أنها المغرب فإذا هي العشاء فقمت فصليت المغرب ثم صليت العشاء ثم سألت فأمروني بالذي صنعت.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، قَالَ: " انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَلَمْ أُصَلِّ الْمَغْرِبَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَأَنَا أَرَى أَنَّهَا الْمَغْرِبُ فَإِذَا هِيَ الْعِشَاءُ فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ثُمَّ سَأَلْتُ فَأَمَرُونِي بِالَّذِي صَنَعْتُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٤٧ - حدثنا وكيع (عن سفيان) (١) عن جعفر بن برقان عن الزهري في رجل دخل مع قوم في الظهر وهي لهم العصر قال: يبدأ بالذي بدأ اللَّه به يصلي الظهر ثم يصلي العصر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في [ب].

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الظُّهْرِ وَهِيَ لَهُمُ الْعَصْرُ، قَالَ:" يَبْدَأُ بِالَّذِي بَدَأَ اللَّهُ بِهِ يُصَلِّي الظُّهْرَ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان قال: بلغني عن طاوس وعطاء أنهما قالا: تجزئه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يجزيه).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: بَلَغَنِي، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا، قَالَا:" تُجْزِئُهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٤٩ - حدثنا محمد بن عبد اللَّه (الأسدي) (١) عن إسرائيل عن جابر قال: سألت أبا جعفر وسالما والقاسم وعطاء عن رجل دخل مع قوم في العصر وهو يرى أنها الظهر قالوا: ينصرف فيصلي الظهر وتجزئ عنه العصر قال: (و) (٢) سألت عامرا ومسلم بن صبيح فقالا: ينصرف فيصلي الظهر ثم يصلي العصر فإن اللَّه قد كتبها عنده قبل العصر (فلا) (٣) تكون له الظهر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (الآحدى).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [س، ط، هـ]: (ولا).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، وَسَالِمًا، وَالْقَاسِمَ، وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الظُّهْرُ، قَالُوا:" يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَتُجْزِي عَنْهُ الْعَصْرُ" ، قَالَ: وَسَأَلْتُ عَامِرًا، وَمُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ، فَقَالَا: يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَهَا عِنْدَهُ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَلَا تَكُونُ لَهُ الظُّهْرُ،

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٥٠ - وقال جابر عن حماد عن إبراهيم مثل ذلك.

وَقَالَ جَابِرٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مثل ذَلِكَ

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٨٥١ - أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في رجل دخل (مع) (١) قوم في صلاة العصر وهو يحسبهم في صلاة الظهر فإذا هم في ⦗١٩⦘ العصر قال: يستقبل الصلاتين جميعا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (في).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسَبُهُمْ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِذَا هُمْ فِي الْعَصْرِ، قَالَ:" يَسْتَقْبِلُ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا"