٤٤٦٥ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة (عن) (١) عبد اللَّه قال: صلى رسول اللَّه ﷺ صلاة فزاد أو نقص فلما سلم وأقبل على القوم بوجهه قالوا: يا رسول اللَّه حدث في الصلاة شيء قال:"ومَا [ذاكَ؟" (قالوا) (٢): صليت كذا وكذا، فثنى رجله فسجد سجدتين ثم سلم وأقبل على القوم بوجهه فقال:"إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيءٌ] (٣) أَنْبَأتكمْ بِهِ وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسُونَ فَإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ (فَلْيَتَحَرَّ) (٤) الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيهِ فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ" (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب]: (بن). (٢) في [ب]: (قال). (٣) سقط من: [أ]. (٤) في [أ، د، هـ]: (فليتحرى)، وفي [ب]: (فليتحرا). (٥) صحيح، أخرجه البخاري (٤٠١)، ومسلم (٥٧٢).
٤٤٦٦ - حدثنا أبو بكر (حدثنا) (١) أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللَّه ﷺ:"إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّك وَيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ رَكَعَ رَكعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتْين فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةَ كَانَتْ الرَّكْعَةُ وَالسَّجْدَتَانِ نَافِلَةً وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتْ الرَّكْعَةُ تَمَاَمَ صَلَاتِه وَالسَّجْدَتَانِ (تُرْغِمَانِ) (٢) الشّيْطَانَ" (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (ثنا). (٢) في [أ، ب، ك]: (يرغمان). (٣) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه مسلم (٥٧١)، وأحمد (١١٦٨٩).
٤٤٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع عن محمد بن قيس عن عون بن عبد اللَّه عن أبيه قال صليت مع عمر أربعا قبل الظهر في بيته وقال: إذا أوهمت فكن في زيادة (ولا) (٢) تكن في نقصان (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، ك]: (نا). (٢) في [جـ]: (فلا). (٣) صحيح.
٤٤٦٨ - حدثنا جرير (بن) (١) عبد الحميد عن منصور عن الحكم قال: قال علي: إذا شك في الزيادة والنقصان فليصل ركعة فإن اللَّه لا يعذب على زيادة في الصلاة فإن كانت تماما كانت له وإن كانت زيادة كانت له (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د، هـ]: (عن). (٢) منقطع؛ الحكم لا يروي عن علي.
٤٤٦٩ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا شككت فلم تدر أتممت أو لم تتم، فأتمم ما شككت فإن اللَّه لا يعذب على الزيادة (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ضعيف؛ لضعف الحارث.
٤٤٧٠ - حدثنا ابن فضيل عن (خصيف) (١) عن (أبي عبيدة عن عبد اللَّه) (٢) قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر أكثر (ظنه) (٣) فليبن عليه فإن كان أكثر (ظنه) (٤) أنه صلى ثلاثًا فليركع ركعة (ويسجد) (٥) سجدتين وإن كان (ظنه) (٦) أربعا فليسجد سجدتين (٧). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ]: (حصيف). (٢) في [د، هـ]: (عبيد اللَّه). (٣) في [أ]: (طنه). (٤) في [أ]: (طنه). (٥) في [هـ]: (وليسجد). (٦) في [أ]: (طنه). (٧) ضعيف منقطع؛ خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لا يروي عن أبيه.
٤٤٧١ - حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحكم عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: يتحرى (ويسجد) (١) سجدتين (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (أو يسجد). (٢) منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.
٤٤٧٢ - حدثنا ابن عليه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: يتوخى الذي يرى أنه (١) نقص فيتمه (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، ك]: زيادة (قد). (٢) صحيح.
٤٤٧٣ - حدثنا عبدة عن يحيى (بن سعيد) (١) عن سالم قال: إذا شك فلم يدر (أثلاثا) (٢) صلى أم أربعا فليرم بالشك (ويسجد) (٣) سجدتين. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، د، هـ]: (بن سعد)، وفي [أ، ب]: (عن سعيد). (٢) في [أ]: (ثلاثًا). (٣) في [ب]: (وليسجد).
٤٤٧٥ - حدثنا زيد بن حباب (١) قال: حدثني مالك بن أنس عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار قال: سألت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وكعبا عن الذي يشك في صلاته صلى ثلاثًا أو أربعا فكلاهما قال: ليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين إذا صلى وهو جالس (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ك]: (خباب). (٢) صحيح، عفيف ثقة.
٤٤٧٨ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول اللَّه ﷺ قال:"إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَإِنْ كَانَ شَكَّ فِي الوَاحِدَةِ والثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً حَتَّى يَكُونَ الوْهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَينِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمُ". قال محمد: قال لي: حسين بن عبد اللَّه هل أسند لك مكحول الحديث قال محمد: (ما) (١) سألته عن ذلك قال: فإنه ذكره عن ⦗٤٧٠⦘ كريب عن ابن عباس أن عمر وابن (عباس) (٢) (تدارآ) (٣) فيه فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال: أنا سمعت من رسول اللَّه ﷺ هذا الحديث (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، ك]: زيادة (ما). (٢) في [د] هـ: (عياش)، وفي [أ]: (عياس). (٣) في [ب، د، هـ]: (تداريا)، وفي [س]: (تماريا). (٤) حسن، صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أبي يعلي، لكن يبقى احتمال الانقطاع فيما بعده، أخرجه أحمد (١٦٥٦)، والترمذي (٣٩٨)، وابن ماجة (١٢٠٩)، والحاكم ٢/ ٣٢٤، والبيهقي ٢/ ٣٣٢، والدارقطني ١/ ٣٧٠، والبزار (٩٩٦)، وأبو يعلي (٨٣٩)، والطحاوي ١/ ٤٣٣ والشاشي (٢٣١).
٤٤٧٩ - حدثنا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب وأبي عبيدة أنهما كانا إذا وهما في صلاتهما فلم يدريا ثلاثًا صليا أم أربعا سجدا سجدتين قبل أن يسلما.
٤٤٨٠ - حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ العصر فسلم (من) (١) ثلاث ركعات، ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، فقال: يا رسول اللَّه، فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر (رداءه) (٢) حتى انتهى إلى الناس فقال:"صدق هذا؟" (قالوا) (٣): نعم، فصلى تلك الركعة، ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلّم (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، ك]: (في). (٢) في [جـ]: (إزاره). (٣) في [ك، جـ]: (فقالوا). (٤) صحيح، أخرجه مسلم (٥٧٤)، وأحمد (١٩٨٢٨).
٤٤٨٣ - حدثنا ابن علية عن عبد العريز بن صهيب أن أنس بن مالك قعد في الركعة (الثالثة) (١) فسبحوا به (فقام) (٢) فأتمهن أربعا فلما سلّم سجد سجدتين ثم أقبل على القوم بوجهه فقال: إذا (وهمتم) فاصنعوا هكذا (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب، أ]: (الثانية). (٢) في [ب]: (فراغ). (٣) صحيح.
٤٤٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى (عن) (٢) أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"إِذَا لَمْ يَدْرِ أَزادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ" (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، ك] (نا). (٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (بن)، وانظر: سنن النسائي (٥٩١)، وشرح معاني الآثار ١/ ٤٣٢، وسنن البيهقي ٢/ ٣٤٠، وسنن الدارقطني ١/ ٣٧٤. (٣) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه البخاري (٣٢٨٥)، ومسلم (٣٨٩).