٢٧٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سكن بن أبي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن ربيع عن عبادة بن الصامت: أنه كان إذا قام إلى الصلاة (حسر العمامة) (١) عن جبهته (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) تكررت في [جـ]. (٢) مجهول، لحال محمد بن عبادة، أخرجه البيهقي ٢/ ١٠٥، والبخاري في التاريخ ١/ ١٧٥.
٢٧٨١ - حدثنا أبو بكر (نا وكيع) (١) عن إسرائيل عن عبد الأعلى الثعلبي (٢) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال: إذا صلى أحدكم فليحسر العمامة عن جبهته (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة من [جـ، ك]. (٢) في حاشية [ب]: (بمثلثة فعين مهملة). (٣) ضعيف؛ لحال عبد الأعلى.
٢٧٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يسجد على كور العمامة (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) صحيح، أخرجه البيهقي ٢/ ١٠٥.
٢٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: (أصابتني) (١) شجة فعصبت عليها عصابة، فسألت (أبا عبيدة) (٢) أسجد عليها؟ قال: لا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (أصابني). (٢) في [جـ]: (رجالًا) وفي [ك]: (عبيدة) فيكون السلماني، وهو هكذا في مصنف عبد الرزاق (١٥٦٩) ويحتمل أنه أبو عبيدة بن حذيفة.
٢٧٨٤ - [حدثنا] أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عياض بن عبد اللَّه القرشي قال: رأى النبي ﷺ (رجلا) (١) يسجد على كور العمامة فأومأ بيده أن ارفع عمامتك (فأومأ إلى جبهته) (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [جـ، ك]. (٢) سقط من: [د]. (٣) مرسل ضعيف؛ لحال عياض.
٢٧٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يحب للمعتم أن ينحي كور العمامة (عن) (١) جبهته. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، د، هـ]: (من).
٢٧٨٨ - [حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (يزيد بن إبراهيم) (١) عن ابن سيرين: أنه كره السجود على كور العمامة] (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (هو التستري). (٢) سقط من: [أ، جـ، ك] هذا الخبر
٢٧٩١ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن (علاثة) (١): أن عمر بن عبد العزيز قال لرجل: لعلك (ممن) (٢) يسجد على كور العمامة. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (محمد). (٢) في [أ، هـ]: فيمن).
٢٧٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: (نا)، ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن (جعدة) (١) بن هبيرة: أنه رأى رجلًا يسجد وعليه مغفرة وعمامة قد غطى بهما وجهه فأخذ بمغفرته وعمامته (فألقاهما) (٢) من خلفه. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [هـ]: (جعد). (٢) في [أ، ب، جـ]: (فألقاه).