٢٣٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن (بيان) (١) عن قيس قال: قال عمر: لو (أطقت) (٢) الأذان مع (الخليفي) (٣) لأذنت (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ك]: (بيان)، وفي [هـ]: (يمان). (٢) في [د]: (أطعت). (٣) في [أ]: (الخليف)، وفي [ب، جـ، هـ]: (الخليفا). (٤) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٩)، وابن سعد ٣/ ٢٩٠، والبيهقي ١/ ٤٢٦، ومسدد كما في المطالب (٢٣٢).
٢٣٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن (ضرار) (١) عن زاذان قال: لو يعلم الناس ما في فضل الأذان لاضطربوا عليه بالسيوف. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في حاشية [ب]: (ابن مرة).
٢٣٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن جابر عن عامر عن سعد قال: لأن (أقوى) (١) على الأذان أحب إليَّ من أن أحج وأعتمر وأجاهد (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د]: (أقرا). (٢) ضعيف؛ لضعف جابر.
٢٣٥٧ - (حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن يعلي بن عطاء) (١) عن مصعب بن عبد الرحمن عن كعب قال: من أذن (كتبت) (٢) له سبعون حسنة، وإن أقام فهو أفضل. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [د] ما بين القوسين. (٢) في [ب، جـ، ك]: (كتب).
٢٣٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن عباد بن إسحاق عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:"اللَّهُم أَرْشِدِ الأئِمَّةَ ⦗٤٨٣⦘ وَاغفرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ" (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) حسن؛ لحال عباد، وأخرجه أحمد (٩٤٢٨)، وأبو داود (٥١٧)، والترمذي (٢٠٧)، وابن خزيمة (١٥٣١)، وابن حبان (١٦٧٢)، والشافعي ١/ ٥٨، وعبد الرزاق (١٨٣٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٢١٨٨)، والحميدي (٩٩٩)، والبزار (٣٥٧/ كشف)، والطبراني في الصغير (١٥٧)، والبيهقي ١/ ٤٣٠، والرامهرمزي (٢٥٧)، والخطيب ٦/ ١٦٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٢٨.
٢٣٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن هشام عن يحيى قال: حدثت أن رسول اللَّه ﷺ قال:"لَوْ عَلمَ النَّاسُ مَا في الأَذانِ (لَتَجَارُّوهُ) (١)"، قال: وكان يقال: ابتدروا الأذان ولا تبتدروا (الإمامة) (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ط، هـ]: (لتحاروه)، وفي الدر المنثور ٩/ ١١١: (لتجاذبوه). (٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (الإقامة). (٣) مرسل، وقد ورد بنحو المرفوع من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (٦١٥)، ومسلم (٤٣٧).
٢٣٦١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يعلي بن عبيد عن طلحة بن يحيى قال: سمعت (عيسى بن طلحة قال: سمعت) (١) معاوية يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:"إنَّ المُؤَذِّنِينَ أَطوْلُ (النَّاسِ) (٢) أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقياَمَةِ" (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [هـ]، وفي حاشية [ب] كلمة غير واضحة. (٢) سقطت في [أ، ب]. (٣) حسن؛ طلحة بن حسن صدوق، والحديث أخرجه مسلم (٣٨٧)، وأحمد (١٦٨٦١).
٢٣٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (هشام) (١) عن الحسن قال: أهل الصلاح والحسبة من المؤذنين أول من يكسى يوم القيامة (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [جـ، ك]: (هشام)، وفي [أ، ب، د، هـ]: (هشيم). (٢) أخرجه أبو يعلى كما في المطالب (٢٣٩).
٢٣٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: نا شيخ من أهل البصرة قال: نا القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال: قال النبي ﷺ:"بلَال سَيِّدُ المُؤَذِّنِين يَوْمَ الْقياَمَةِ وَلا يَتْبَعُهُ (إِلا) (١) مُؤمِنٌ، وَالمُؤذّنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعْناقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ك]. (٢) مجهول، أخرجه الطبراني (٥١١٨)، والبزار (٢٦٩٣/ كشف)، وابن عدي ٢/ ٨٤٠، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٤٧.
٢٣٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن الربيع بن صبيح قال: (أنا) (١) أبو فاطمة، رجل قد أدرك أصحاب النبي ﷺ قال: قال ابن مسعود: لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا (أغزو) (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د]: (نا). (٢) في [د]: (أعرف). (٣) مجهول؛ لجهالة أبي فاطمة.
٢٣٦٥ - [حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد ووكيع عن إسماعيل قال: قال قيس: قال عمر: لو كنت أطيق الأذان مع الخليفي لأذنت] (١) (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) تأخر هذا الحديث في [أ، ب، جـ، ك] عن الذي يليه. (٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٩)، وابن سعد ٣/ ٢٩٠، والبيهقي ١/ ٤٢٦، ومسدد كما في المطالب (٢٣٢).
٢٣٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد ووكيع قالا: حدثنا إسماعيل عن (شبيل) (١) ابن عوف قال: قال عمر: من مؤذنوكم؟ قالوا: عبيدنا وموالينا، (قال) (٢): إن ⦗٤٨٥⦘ (ذلك) (٣) لنقص بكم (كبير) (٤). إلا أن وكيعا قال: كثيرا، أو كبيرا (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (شبل)، وفي حاشية [ب]: (ويقال شبيل أدرك النبي ﷺ، وشهد القادسية، وأدرك الجاهلية، وكان ثقة قليل الحديث). (٢) سقط من: [ب]. (٣) في [أ، ب، ك]: (ذاك). (٤) في [أ، جـ، هـ]: (كبيرًا)، وفي [ك]: (كبيرة)، وفي [أ]: (كثيرة). (٥) صحيح، أخرجه عبد الوراق (١٨٧١)، والبيهقي ١/ ٤٢٦، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٦١، والطحاوي في شرح المشكل ٥/ ٤٤٤، ومسدد كما في المطالب العالية (٢٣٣).
٢٣٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبيد اللَّه بن الوليد عن (عبد اللَّه) (١) ابن عبيد بن عمير عن عائشة قالت: ما أرى (هذه الآية) (٢) (نزلت (لا) (٣) في المؤذنين: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: ٣٣] (٤). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [ب]: (عبد اللَّه)، وفي بقية النسخ: (عبيد اللَّه). (٢) سقطت في [أ]. (٣) في [ب]: (إلا نزلت)، وفي [أ]: (إلا) مكرر. (٤) ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه، وذكر في الدر المنثور ٥/ ٧٢٤ أنه أخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
٢٣٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبيد اللَّه بن الوليد عن محمد (بن) (١) نافع عن عائشة قالت: لا أرى هذه الآية نزلت إلا في المؤذنين: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: ٣٣] (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [س، ط]: (عن)، وانظر: إعراب القرآن ٤/ ٦٠، التاريخ الكبير ١/ ٢٤٩، الثقات ٥/ ٣٧٩. (٢) ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه ومحمد، وانظر ما قبله.
٢٣٦٩ - حدثنا أبو بكر (قال) (١): نا أبو أسامة قال: حدثني الحسن بن الحكم قال: حدثني (يحيى) (٢) بن عباد (أبو) (٣) هبيرة عن شيخ عن أبي هريرة ⦗٤٨٦⦘ قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"المُؤذِّن يُغْفَرُ له (مَدَّ) (٤) صَوْتِهِ، ويصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابسٍ" (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ]. (٢) في [أ، ب، د، ك]: (يحيى)، وفي [جـ، هـ]: (علي). (٣) في [أ، ب]: (ابن هبيرة). (٤) في [أ]: (على صوته). (٥) صحيح؛ سعيد ثقة وأبوه صحابي، أخرجه أبو نعيم في الصلاة (١٨٣)، وورد نحوه مرفوعًا بلفظ: "الموذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس" أخرجه أحمد (٧٦١١)، والبيهقي ١/ ٤٣١، والطبراني في الأوسط (١٢١)، وعبد الرزاق (١٨٦٣)، وإسحاق (١٥٢)، وعبد بن حميد (١٤٣٧)، كما أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (١٧٧)، وأبو داود (٥١٥)، والنسائي ٢/ ١٢، وابن ماجه (٧٢٤)، وابن حبان (١٦٦٦)، والطيالسي (٢٥٤٢)، والبيهقي ١/ ٣٩٧، والبغوي (٤١١)، وابن خزيمة (٣٩٠).
٢٣٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا أبو (العنبس) (١) سعيد بن كثير عن أبيه عن أبي هريرة قال: ارفع صوتك بالأذان؛ فإنه يشهد لك كل شيء (سمعك) (٢) (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك، هـ]: (العميس). (٢) في [د]: (تسمعك). (٣) حسن؛ كثير صدوق.
٢٣٧١ - [حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد قال: المؤذن يشهد له كل رطب ويابس (سمعه) (١)] (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د]: (معه). (٢) سقط الحبر من [أ].
٢٣٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن رجل عن ابن عمر أنه قال لرجل: (ما عملك) (١)؟ قال: الأذان، قال: نعم العمل! (عملك) (٢) يشهد لك كل شيء سمعك (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [د]: (ما علمك). (٢) سقط من: [أ، ب، هـ]. (٣) مجهول.
