مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الطهارة
157. المستحاضة كيف تصنع
حدیث نمبر: 1354
١٣٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلي النبي ﷺ فقالت يا رسول اللَّه إني امرأة استحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال:"لا، إنما ذلك عرق، وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، فإذا أدبرت؛ (فاغسلي) (١) عنك الدم، وصلي" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ]: (فدعي).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٢٢٨) ومسلم (٣٣٣).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: " لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1354، ترقيم محمد عوامة 1353)

حدیث نمبر: 1355
١٣٥٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت: جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلي النبي ﷺ فقالت: يا رسول اللَّه إني امرأة استحاض، فلا أطهر، أفادع الصلاة؟ قال:" (لا) (١)، إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة. اجتنبي الصلاة أيام حيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة، ⦗٢٦٩⦘ ثم صلي، وإن قطر الدم على الحصير" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، خ].
(٢) صحيح، أخرجه أحمد ٦/ ٤٢، وأبو داود (٢٩٨) وابن ماجه (٦٢٤).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَادَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: " لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ صَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1355، ترقيم محمد عوامة 1354)

حدیث نمبر: 1356
١٣٥٦ - حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت: سألت امرأة النبي ﷺ فقالت: إني أُستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال:"لا، ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين، وقدرهن، ثم اغتسلي (واستثفري) (١) وصلي"، إلا أن ابن نمير قال: أم سلمة استفتت النبي ﷺ فقالت: امرأة تهراق الدم؟ فقال:"تنتظر قدر الأيام والليالي التي كانت (تحيضهن) (٢)، أو قدرهن من الشهر"، ثم ذكر مثل حديث أبي أسامة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [جـ]: (هو أن تسد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحشى قطنًا وتمسك طرفها بشيء تشده على وسطها يمنع سيل الدم، من الثفر الذي هو الإزار).
(٢) في [أ، خ، ك]: (تحيض).
(٣) صحيح، أخرجه أحمد ٦/ ٢٩٣ (٢٦٥١٠)، وابن ماجه (٦٢٣) والنسائي ١/ ١٨٢، وأبو داود (٢٧٦).

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي" . إِلَّا أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ، قَالَ: أُمُّ سَلَمَةَ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:" امْرَأَةٌ تُهْرَاقُ الدَّمَ. فَقَالَ: تَنْتَظِرُ قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحَيُّضُهُنَّ أَوْ قَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ" ثُمَّ ذَكَرَ مثل حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1356، ترقيم محمد عوامة 1355)

حدیث نمبر: 1357
١٣٥٧ - حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عكرمة: أن أم حبيبة ابنة جحش استحيضت فسألت النبي ﷺ أو سئل (لها) (١) فأمرها أن تنظر أيام أقرائها، ثم تغتسل، فإن رأت شيئا بعد ذلك، توضأت، واحتشت، وصلت (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، خ].
(٢) مرسل، أخرجه أبو داود (٣٠٥).

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :" أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ابْنَةَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ لَهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْظُرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا بَعْدَ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَاحْتَشَتْ وَصَلَّتْ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1357، ترقيم محمد عوامة 1356)

حدیث نمبر: 1358
١٣٥٨ - حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن سليمان بن يسار: أن فاطمة ابنة أبي حبيش استحيضت، فسألت النبي ﷺ أو سئل لها، فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل فيما سوى ذلك، ثم تستثفر بثوب، وتصلي (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل، وانظر: رقم [١٣٥٧].
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :" أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ لَهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ثُمَّ تَسْتَثْفِرَ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّيَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1358، ترقيم محمد عوامة 1357)

حدیث نمبر: 1359
١٣٥٩ - حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن (الحكم) (١) عن أبي جعفر أن النبي ﷺ أمر المستحاضة إذا مضت أيام أقرائها، أن تغتسل، وتوضأ لكل صلاة، وتصلي (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (ابن عتيبة الكندي).
(٢) مرسل.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1359، ترقيم محمد عوامة 1358)

حدیث نمبر: 1360
١٣٦٠ - حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي: أن امرأة مسروق سألت عائشة عن المستحاضة قالت: تتوضأ لكل صلاة، وتحتشي، وتصلي (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عائشة، أخرجه الدارمي (٨١٧) والطحاوي ١/ ١٠٥، وعبد الرزاق (١١٧٠) والبيهقي ١/ ٣٤٦، وأبو داود (٣٠٠) والدارقطني (٨٢٨) وابن حزم ٢/ ٢١٤.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ امْرَأَةَ مَسْرُوقٍ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ , قَالَتْ:" تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَحْتَشِي وَتُصَلِّي"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1360، ترقيم محمد عوامة 1359)

حدیث نمبر: 1361
١٣٦١ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن المجالد، وداود عن الشعبي قال: أرسلت امرأتي إلي امرأة مسروق، فسألتها عن المستحاضة؟ فذكرت عن عائشة أنها قالت: تجلس أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتتوضأ لكل صلاة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لحال امرأة الشعبي، ومجالد ضعيف، وسبق برقم [١٣٦٠].
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ الْمُجَالِدِ، وَدَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَرْسَلَتِ امْرَأَتِي إِلَى امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ فَسَأَلَتْهَا عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ , فَذَكَرَتْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: " تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1361، ترقيم محمد عوامة 1360)

حدیث نمبر: 1362
١٣٦٢ - حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال: سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال: ما أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة، فلتدع الصلاة، وإذا أدبرت، فلتغتسل، ولتغسل عنها الدم، ولتوضأ لكل صلاة.
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ:" مَا أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنِّي إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتَغْسِلْ عَنْهَا الدَّمَ وَلْتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1362، ترقيم محمد عوامة 1361)

حدیث نمبر: 1363
١٣٦٣ - حدثنا حفص وأبو معاوية عن هشام عن أبيه قال: المستحاضة تغتسل، وتتوضأ لكل صلاة.
حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1363، ترقيم محمد عوامة 1362)

حدیث نمبر: 1364
١٣٦٤ - حدثنا (حاتم) (١) عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب: في المرأة التي تستحاض (فتطاولها حيضتها) (٢)، تغتسل فتستنقي، ثم تجعل كرسفا، كما يجعل الراعف، وتستثفر بثوب، ثم تصلي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حاشية في [خ]: (ابن إسماعيل).
(٢) في [خ]: (فيطاولها حيضها).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1364، ترقيم محمد عوامة 1363)

حدیث نمبر: 1365
١٣٦٥ - حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال تؤخر الظهر، وتعجل العصر، وتغتسل مرة (واحدة) (١)، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل مرة واحدة، ثم تغتسل للفجر، ثم تقرن بينهما (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [خ].
(٢) صحيح، أخرجه الدارمي (٨٣١).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1365، ترقيم محمد عوامة 1364)

حدیث نمبر: 1366
١٣٦٦ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: تجلس أيام حيضتها التي كانت تحيض فيها فإذا مضت تلك الأيام، اغتسلت، ثم تؤخر من الظهر، وتعجل من العصر، ثم تصليهما بغسل واحد، كل واحدة منهما في وقت، ثم لتغتسل للمغرب والعشاء، وتؤخر من المغرب، وتعجل من العشاء، ثم تصلي كل واحدة منهما في وقت، ثم تغتسل للفجر.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1366، ترقيم محمد عوامة 1365)

حدیث نمبر: 1367
١٣٦٧ - حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: تغتسل من (الظهر) (١) إلى الظهر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ل]: (الطهر)، وانظر: سنن الدارمي (٨١٥)، ومصنف عبد الرزاق (١١٦٩).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " تَغْتَسِلُ مِنَ الطُّهْرِ إِلَى الطُّهْرِ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1367، ترقيم محمد عوامة 1366)

حدیث نمبر: 1368
١٣٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سمي عن سعيد بن (المسيب) (١): مثله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَهُ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1368، ترقيم محمد عوامة 1367)

حدیث نمبر: 1369
١٣٦٩ - حدثنا (محمد) (١) (بن يزيد) (٢) (عن أبي) (٣) العلاء عن قتادة أن عليا وابن عباس قالا في المستحاضة: تغتسل لكل صلاة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، خ].
(٢) تكرر في [خ].
(٣) في [جـ]: (ابن).
(٤) منقطع.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1369، ترقيم محمد عوامة 1368)

حدیث نمبر: 1370
١٣٧٠ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن جعفر عن أبيه قال: تغتسل للظهر والعصر غسلا، وللمغرب والعشاء غسلا، وللفجر غسلا.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَلِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَلِلْفَجْرِ غُسْلًا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1370، ترقيم محمد عوامة 1369)

حدیث نمبر: 1371
١٣٧١ - حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير قال: كنت عند ابن عباس فجاءت امرأة بكتاب فقرأته فإذا فيه: إني امرأة مستحاضة وإن عليا قال: تغتسل لكل صلاة، فقال ابن عباس: ما أجد لها إلا ما قال علي (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه الدارمي (١٩٣٦) وعبد الرزاق (١١٧٨) والطحاوي ١/ ١٠١، وابن حزم ٢/ ٢١٣.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1371، ترقيم محمد عوامة 1370)

حدیث نمبر: 1372
١٣٧٢ - حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن علي في المستحاضة تؤخر من الظهر، وتعجل من العصر، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، قال: وأظنه قال: وتغتسل للفجر (قال) (١) فذكرت ذلك لابن الزبير وابن عباس، فقالا: ما نجد (لها) (٢) إلا ما قال علي (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (قال) في [أ، جـ، خ، ك].
(٢) في [خ]: (لك) وكذلك في [أ، ك].
(٣) زيادة (رض) في [أ].
(٤) ضعيف؛ لحال ليث، وانظر مصنف عبد الرزاق (١١٧٣) و (١١٧٩).

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ:" تُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ قَالَ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ" . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَا: مَا نَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1372، ترقيم محمد عوامة 1371)

حدیث نمبر: 1373
١٣٧٣ - حدثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن عثمان المخزومي قال: سألت سالما، والقاسم عن المستحاضة، فقال (أحدهما) (١): تنتظر أيام أقرائها، فإذا مضت أيام أقرائها؛ اغتسلت، وصلت، وقال الآخر: تغتسل من الظهر إلي الظهر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (أجدهما).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1373، ترقيم محمد عوامة 1372)

حدیث نمبر: 1374
١٣٧٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا شريك عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن (أمه) (١) (حمنة) (٢) ابنة جحش: أنها استحيضت على عهد رسول اللَّه ﷺ فأتت رسول اللَّه ﷺ فقالت: يا رسول اللَّه إني (استحضت) (٣) حيضة منكرة شديدة، فقال لها: ⦗٢٧٣⦘"احتشي كرسفا"، قالت: إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا، قال:"تلجمي، وتحيضي في كل شهر في علم اللَّه ستة أيام، أو سبعة ثم اغتسلى غسلا، وصلي، وصومي ثلاثًا وعشرين، أو أربعا وعشرين، وأخري الظهر، وقدمي العصر، (واغتسلي لهما غسلا) (٤) وأخري المغرب، وقدمي العشاء، واغتسلى لهما غسلا، وهذا أحب الأمرين إليّ" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، د، هـ]: (أم).
(٢) في [أ]: (حمية).
(٣) في [خ]: (استحيضت).
(٤) سقط من: [أ، خ].
(٥) ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (٢٧١٤٤) وابن ماجه (٦٢٢) والحاكم ١/ ١٧٢، وعبد الرزاق (١١٧٤) والطبراني ٢٤ (٥٥١) والدارقطني ١/ ٢١٥.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ ابْنَةِ جَحْشٍ أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي اسْتُحِضْتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً. فَقَالَ لَهَا:" احْتَشِي كُرْسُفًا" قَالَتْ: إِنَّهُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ: " تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ثُمَّ اغْتَسِلِي غُسْلًا وَصَلِّي وَصُومِي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ وَأَخِّرِي الظُّهْرَ وَقَدِّمِي الْعَصْرَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَقَدِّمِي الْعِشَاءَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1374، ترقيم محمد عوامة 1373)

حدیث نمبر: 1375
١٣٧٥ - [حدثنا شريك عن (أبي اليقظان) (١) عن عدي بن ثابت عن أبيه عن (جده) (٢) عن النبي ﷺ قال:"المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتوضأ لكل صلاة، وتصوم وتصلى" (٣)] (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (عثمان بن عمير).
(٢) في حاشية [خ]: (قبس بن الخطيم).
(٣) ضعيف؛ لحال أبي اليقظان، وثابت قيل إنه مجهول، أخرجه الترمذي (١٢٦) وأبو داود (٢٩٧) وابن ماجه (٦٢٥).
(٤) سقط هذا الحديث من [جـ، هـ].

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1375، ترقيم محمد عوامة 1374)

حدیث نمبر: 1376
١٣٧٦ - حدثنا شريك عن (أبي اليقظان) (١) عن عدي بن ثابت عن أبيه عن علي: مثله (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (عفان بن عمير).
(٢) ضعيف؛ لضعف أبي اليقظان، وقيل ثابت مجهول، وانظر: [١٣٧٥].

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1376، ترقيم محمد عوامة 1375)

حدیث نمبر: 1377
١٣٧٧ - حدثنا ابن نمير قال: حدثني إسماعيل عن عبد الملك بن عبد اللَّه أنه سمع أبا جعفر يقول في المستحاضة: إنما هي ركضة من الشيطان فإن غلبها الدم استثفرت، وتغتسل بعد قرئها، وتوضأ، كما قالت عائشة.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ، يَقُولُ:" فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ وَتَغْتَسِلُ بَعْدَ قُرْئِهَا وَتَوَضَّأُ كَمَا قَالَتْ: عَائِشَةُ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1377، ترقيم محمد عوامة 1376)

حدیث نمبر: 1378
١٣٧٨ - حدثنا إسماعيل بن علية عن (خالد) (١) عن أنس بن سيرين قال: استحيضت امرأة من آل أنس، فأمروني، فسألت ابن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني، فلا تصلي، وإذا رأت الطهر ولو ساعة من النهار: فلتغتسل، وتصلي (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (الحذاء).
(٢) صحيح، أخرجه الدارمي (٨٢٧) وابن حزم في المحلى ٢/ ١٦٧.

. حَدَّثَنَا. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ:" اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَأَمَرُونِي فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1378، ترقيم محمد عوامة 1377)

حدیث نمبر: 1379
١٣٧٩ - حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة قالت: رأيت ابنة جحش -وكانت مستحاضة- تخرج من المركن، والدم (غالبه) (١)، ثم تصلي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ل]: (عالية)، وفي [ط]: (غالبة).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1379، ترقيم محمد عوامة 1378)

حدیث نمبر: 1380
١٣٨٠ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن قال: تغتسل من صلاة الظهر إلى مثلها من الغد.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " تَغْتَسِلُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1380، ترقيم محمد عوامة 1379)