مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الطهارة
49. من كان لا يرى في القلس (وضوءا)
حدیث نمبر: 442
٤٤٢ - حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس ومجاهد والحسن: لم يروا في القلس (وضوءًا) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في النسخ: (وضوء).
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالْحَسَنِ , " لَمْ يَرَوْا فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 442، ترقيم محمد عوامة 442)

حدیث نمبر: 443
٤٤٣ - حدثنا حفص عن ليث قال مجاهد (وطاوس) (١): لا؛ حتى يكون القيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ مُجَاهِدٌ، وَطَاوُسٌ:" لَا حَتَّى يَكُونَ الْقَيْءُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 443، ترقيم محمد عوامة 443)

حدیث نمبر: 444
٤٤٤ - حدثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن، أنه كان يقول في القلس: إذا كان يسيرا، فليس بشيء.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَيُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ " فِي الْقَلْسِ: إِذَا كَانَ يَسِيرًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 444، ترقيم محمد عوامة 444)

حدیث نمبر: 445
٤٤٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في القلس: إذا كان يسيرا، فليس فيه وضوء، وإذا كان كثيرا، ففيه الوضوء.
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ،" فِي الْقَلْسِ : إِذَا كَانَ يَسِيرًا فَلَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ وَإِذَا كَانَ كَثِيرًا فَفِيهِ الْوُضُوءُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 445، ترقيم محمد عوامة 445)

حدیث نمبر: 446
٤٤٦ - حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال: ليس في القلس وضوء (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [د]: (ابن جريج عن أبيه يرفعه إلى النبي ﷺ قال: "الوضوء من القيء وإن كان قلسًا يغلبه فليتوضأ". عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال: استقاء رسول اللَّه ﷺ فأفطر، وأتي بماء فتوضأ)، انظر: مصنف عبد الرزاق (٥٢٤، ٥٢٥).
حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَيْسَ فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 446، ترقيم محمد عوامة 446)