| ● صحيح البخاري | 2957 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن قال بغيره فإن عليه منه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 7137 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4747 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4749 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4198 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني «صحیح مسلم/الإمارة 8 (1835)، (تحفة الأشراف: 15138)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجہاد 9 10 (2957)، الأحکام 1 (7137)، سنن ابن ماجہ/المقدمة 1(3)، الجہاد 39 (2859) ، مسند احمد 2/511 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | 2859 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الإمام فقد عصاني «انظر حدیث رقم : ( 3 ) ( تحفة الأشراف : 12477 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 3 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف 12477 ، 12547 ) ، الحدیث أخرجہ : صحیح البخاری/الجہاد 109 ( 2957 ) ، الأحکام 1 ( 7137 ) ، صحیح مسلم/الإمارة 8 ( 8135 ) ، سنن النسائی/البیعة 27 ( 4198 ) ، مسند احمد ( 2/244 ، 252 ، 270 ، 313 ، 342 ، 416 ، 467 ) ( صحیح ) ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے حدیث نمبر : 2859 ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● صحيفة همام بن منبه | 22 | من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني «صحيح مسلم، كتاب الامارة، رقم: 4752، حدثنا محمد بن رافع: حدثنا عبدالرزاق: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبى هريرة، عن النبى صلى الله عليه وسلم .... - صحيح بخاري، كتاب الجهاد، رقم: 2957، وكتاب الأحكام، رقم: 7137 - مسند أحمد: 39/16، 40، رقم: 20/8119 - شرح السنة: 41/10، رقم: 2651.» |