| ● جامع الترمذي | 2626 | من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه «سنن ابن ماجہ/الحدود 33 (2604) ( تحفة الأشراف : 10313) (ضعیف) (سند میں حجاج بن محمد المصیصی اگرچہ ثقہ راوی ہیں، لیکن آخری عمر میں موت سے پہلے بغداد آنے پر اختلاط کا شکار ہو گئے تھے، اور ابواسحاق السبیعی ثقہ لیکن مدلس اور مختلط راوی ہیں اور روایت عنعنہ سے ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: (2626) إسناده ضعيف/ جه 2604 ¤ أبو إسحاق عنعن (تقدم:107) |
| ● سنن ابن ماجه | 2604 | من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه «سنن الترمذی/الإیمان 11 ( 2626 ) ، ( تحفة الأشراف : 10313 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/99 ، 159 ) ( ضعیف ) » ( سند میں حجاج بن محمد مصیصی ہیں ، جو بغداد آنے کے بعد اختلاط کا شکار ہو گئے ، اور ہارون بن عبد اللہ الحمال ان کے شاگرد بغدادی ہیں ، اس لئے ان کی روایت حجاج سے اختلاط کی وجہ سے ضعیف ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ترمذي (2626)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 472 |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 916 | من أصاب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله جل ذكره أعدل من أن يثني عقوبته على عبده في الآخرة ومن أصاب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أجود من أن يعود في شيء قد عفا عنه وستره «إسناده حسن ، وأخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 606، 2626، قال الشيخ الألباني: ضعيف ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 297، 2604، قال الشيخ الألباني: ضعيف ، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 17671، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3509، وأحمد فى «مسنده» برقم: 659، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6201، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 46، وأخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2181، 2182 ¤ قال الشوکانی: إسناد حسن ، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 327)» |