رواة الحدیث
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن |
أبو زكريا |
يحيى بن معين |
الغطفاني، المري، البغدادي |
10 |
233 |
156 |
77 |
المدينة، العراق، بغداد، مصر، مكة |
المدينة |
مولى غطفان |
8341 |
محمد بن إسماعيل البخاري : ما استصغرت نفسي إلا عند يحيى بن معين
أبو دواد السجستاني : عالم بالرجال
أحمد بن شعيب النسائي : هو أبو زكريا الثقة المأمون أحد الأئمة في الحديث
أحمد بن حنبل : كان أعلمنا بالرجال، ومرة: رجل خلقه الله تعالي لهذا الشأن يظهر كذب الكذابين، ومرة: كل حديث لا يعرفه فليس هو بحديث
ابن حجر العسقلاني : إمام الجرح والتعديل، ثقة حافظ مشهور
الذهبي : الحافظ إمام المحدثين، ومرة: إمام الجرح والتعديل ثقة حافظ مشهور
أبو حاتم الرازي : إمام، وقال مرة: إذا رأيت البغدادي يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب
أبو حاتم بن حبان البستي : علم يقتدي به في الأخبار وإمام يرجع إليه في الآثار
أبو سعد السمعاني : كان إماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا إليه في الجرح التعديل
أبو سعيد الحداد : الناس عيال في الحديث على يحيى بن معين
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : إمام أهل الحديث، ومزكي الرواة بلا مدافعة
أحمد بن صالح الجيلي : ما خلق الله تعالي أحدا كان أعرف بالحديث من يحيى بن معين
الخطيب البغدادي : إمام رباني عالم حافظ ثبت متقن
القاسم بن سلام الهروي : ربانيوا الحديث أربعة: أعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين
المزي : إمام أهل الحديث في زمانه والمشار إليه من بين أقرانه
صالح بن محمد جزرة : أعلم من أدركت بتصحيف المشايخ، ومرة: أعلم بالرجال والكنى من أحمد بن حنبل
عبد الله بن محمد الرومي : ما في الدنيا أحد مثله سبق الناس إلى هذا الباب الذى هو فيه لم يسبقه إليه أحد، ومرة: ما رأيت أحدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيى وغيره كان يتحامل بالقول، ومرة: يعرف الخطأ
علي بن المديني : انتهي العلم إلى الزهري وعمرو بن دينار والأعمش وأبي إسحاق وقتادة ويحيى بن أبي كثير وجدت علم هؤلاء انتهى إلى يحيى بن معين، ومرة: لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين
عمرو بن علي الفلاس : ما كان في أصحابنا أعلم بالإسناد منه ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط
محمد بن سعد كاتب الواقدي : أكثر من كتابة الحديث وعرف به وكان لا يكاد يحدث
محمد بن هارون الفلاس : إذا رأيت الرجل يقع في يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب يضع الحديث، وإنما يبغضه لما يبين من أمر الكذابين
يحيى بن سعيد القطان : ما قدم علينا مثله
|
