فائدہ:
یعنی اگر بھول کر بغیر ترتیب کے وضو کر لیا اور پھر آدمی وضو والی جگہ سے دور چلا گیا تو امام مالک رحمہ اللہ کے نزدیک دوبارہ ترتیب درست کر کے وضو کرنے کی بھی ضرورت نہیں، کیونکہ امام مالک رحمہ اللہ کے نزدیک ترتیب واجب تو ہے لیکن نسیان کی وجہ سے ساقط ہو جاتی ہے، فقہائے حنفیہ کے نزدیک اعضائے وضو میں ترتیب واجب ہی نہیں۔ جبکہ امام احمد رحمہ اللہ، امام شافعی رحمہ اللہ اور اہل حدیث کے نزدیک اعضائے وضو کو اس ترتیب سے دھونا واجب ہے جو قرآن مجید میں [سوره المائده: 6 میں] موجود ہے، بصورتِ دیگر وضو کا اعادہ لازم ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ایک صحابی کو یہی حکم فرمایا تھا:
«توضاً كَمَا أَمَرَكَ اللهُ»
”وضو اس طرح کرو جیسے اللہ نے تمھیں حکم فرمایا ہے۔“
[ابو عوانه: 253/1، بيهقي: 83/1، اس كي سند صحيح هے]
خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ساری زندگی ترتیب کے ساتھ وضو فرمایا، اگر ترتیب واجب نہ ہوتی تو کبھی ایک بار ہی بیانِ جواز کے لیے بغیر ترتیب کے وضو کر کے دکھا دیتے۔ بلکہ حج کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرما دیا تھا:
«ابداً بِمَا بَدَا الله به»
”میں اُسی سے آغاز کروں گا، جس کا اللہ نے پہلے ذکر فرمایا ہے۔“
[صحيح مسلم: 1218]
ان دلائل سے معلوم ہوتا ہے کہ وضو میں ترتیب واجب ہے اور غیر مرتب وضو کفایت نہیں کرے گا۔
[السيل الجرار: 87/1، فقه السنة: 33/1، الروضة الندية: 140/1]