لغوی تشریح 548:
رُخَّصَ یہ ترخیص سے مجہول کا صیغہ ہے اور احتمال ے کہ یہ رخصت حضرت ابنِ عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے قرآن پاک کی آیت سے سمجھی ہو۔ اور یہی بات زیادہ قرینِ قیاس ہے۔ یہ بھی احتمال ہے کہ اس رخصت کی صراحت خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کی ہو۔ ٘ وَیُطعِمَ عَن کُلِّ یَومٍ مِسکِینًا کہ ہر روز ایک مسکین کو کھانا کھلاے۔ اس کی مقدار گندم اور کھجور وغیرہ کا ایک مد ہے۔

فوائد و مسائل 548:
➊ اس حدیث سے معلوم ہوا کہ بہت بوڑھا شخص، جس کی طاقت بحال ہونے کی امید نہ ہو، اور اسی طرح علاج سے مایوس مریض یومیہ ایک مسکین کو کھانا کھلادیا کریں، نیز یہی حکم حامل اور دودھ پلانے والی عورتوں کا ہے کہ اگر ان کے روزہ رکھنے سے ان کے اپنے بارے میں یا ان کے رحم میں زیرِ پرورش یا دودھ پیتے بچے کی بابت نقصان کا اندیشہ ہو تو ان کے لیے روزہ چھوڑنے کی رخصت ہے۔ 2۔ زیادہ بوڑھے مردوعورت کو ان کی اپنی ذاتی کمزوری کی بنا پر رخصت دی گئی ہے۔ اور حامل اور مرضعہ کو رخصت بچوں کے نقصان کے اندیشے کے پیشِ نظر دی گئی ہے۔ 3۔ حاملہ اور مرضعہ بعد میں قضا دیں یا نہ دیں اس کی بابت اختلاف ہے۔ بعض علماء کا مؤقف یہ ہے کہ وہ مریض کے حکم میں ہیں، وہ روزہ چھوڑ دیں، انہیں فدیہ دینے کی ضرورت نہیں، وہ بعد میں قضا دیں، نیز سعودی علماء کی بھی یہی راے ہے۔ بعض دوسرے علماء اس بات کے قائل ہیں کہ انکا حکم مایوس مریض کا ہے کہ وہ صرف فدیہ دیں گی، قضا ادا نہیں کریں گی۔ واللہ اعلم۔ مزید تفصیل کے لیے دیکھیے: [صفة صوم النبى، وفتاويٰ اسلاميه، اردو، طبع دارالسلام: 205-203/2]