فوائد ومسائل:
ظہار کی صورت میں مباشرت سے پہلے کفارہ ادا کرنا ضروری ہے۔
جیسے کہ سورہ المجادلہ کی آیات میں پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔
لیکن اگر کوئی قبل ازکفارہ مباشرت کر بیٹھے تو بھی وہی کفارہ ادا کرنا ہوگا البتہ اس صورت میں وہ حکم الہی کی مخالفت کا مرتکب متصور ہوگا۔
اللہ تعالی نے ظہار کے کفارے کی بابت فرمایا ہے کہ ایک گردن آزاد کرے اگر یہ نہ ہوسکے تو دوماہ کے لگاتار روزے رکھے اگر اس کی بھی استطاعت نہ ہوتو ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلائے۔
اس آیت میں مطلق کھانا کھلانے کا حکم ہے مقدار کا بیان نہیں۔
البتہ احادیث میں مقدار کی بابت مختلف اوزان بتائے گئے ہیں مثلا نبی کریم ﷺ نے حضرت سلمہ بن صخر بیاضی رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ ایک وسق (ساٹھ صاع) کھجور ساٹھ مسکینوں میں تقسیم کردو۔
یہ روایت محققین کے نزدیک حسن درجے کی ہے اور دوسری روایت میں اوس بن صامت کی بابت آتا ہے کہ ان کی طرف سے ایک ٹوکرا کھجور بطور کفارہ ظہار دیا گیا۔
اس ٹوکرے کھجور بطور کفارہ ظہار دیا گیا ہے۔
اس ٹوکرے کے وزن کے بارے میں بھی اختلاف ہے۔
بعض روایات میں اس کے وزن کی مقدار ساٹھ صاع بتائی گئی ہے اور بعض میں تیس صاع اور بعض روایات میں پندرہ صاع۔
۔
لیکن شیخ البانی ؒنے پندرہ صاع والی روایت کو راجح قرار دیا ہے۔
انہوں نے اس ٹوکرے کے وزن میں ساٹھ اور تیس صاع والےالفاظ کو غیر صحیح قرار دیا ہے۔
دیکھیئے صحیح سنن ابی داؤد حدیث:2215۔
2214۔
لہذا اس بحث سے معلوم ہوا کہ اول الزکر روایت کی رو سے ایک وسق اور دوسری روایت کی رو سے پندرہ صاع کا کھانا مسکینوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔
ان دونوں روایات میں تطبیق اس طرح ہے کہ اگر کوئی فقر اور تنگ دستی میں بسر کر رہا ہو تو وہ کم ازکم پندرہ صاع کفارہ ادا کرے اور اگر اللہ تعالی نے کسی کو مال ودولت میں فراوانی عطا کر رکھی ہوتو وہ ایک وسق (ساٹھ صاع) کفارہ ادا کرے۔
واللہ اعلم