المنتقى ابن الجارود
كتاب الطهارة
0
27. باب المسح على الخفين
موزوں پر مسح کرنا
حدیث نمبر: 84
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ» .
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا، تو موزوں کے اوپر اور نیچے مسح کیا۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيفٌ: سنن أبى داود: 165، سنن الترمذي: 97، سنن ابن ماجه: 550، وليد بن مسلم راوي ”تدليس تسويه“ كا مرتكب هے، سماع بالتسلسل دركار هے، صرف شيخ سے سماع كي تصريح كافي نهيں. ثور بن يزيد نے رجاء بن حيوة سے سماع نهيں كيا، [سنن دار قطني: 195/1، ح: 742] كي جس سند ميں سماع كي تصريح كي هے، وه سند هي ”ضعيف“ هے. رجاء بن حيوة كا كاتب المغيرة سے سماع نهيں، لٰہذا يه روايت منقطع اور مدلس هے، ائمه محدثين كي ايك جماعت نے اسے ”ضعيف“ كها هے.»