سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
شادی، بیویوں کے مابین انصاف، اولاد کی تربیت، ان کے درمیان انصاف اور ان کے اچھے نام
विवाह, पत्नियों के बीच न्याय, बच्चों की परवरिश, बच्चों के बीच न्याय और बच्चों के अच्छे नाम
1017. خاوند کی ناشکری کرنے والی عورت اللہ تعالیٰ کی نظر رحمت سے محروم
“ पती का शुक्र न करने वाली औरत को अल्लाह तआला रहमत की नज़र से नहीं देखता है ”
حدیث نمبر: 1466
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" لا ينظر الله إلى امراة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عنه".-" لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عنه".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالی اس عورت کی طرف (نظر رحمت سے) نہیں دیکھتا جو اپنے خاوند کا شکریہ ادا نہیں کرتی، حالانکہ وہ اس سے بےنیاز نہیں ہو سکتی۔
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अमरो रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अल्लाह तआला उस औरत की ओर (रहमत की नज़र से) नहीं देखता जो अपने पति का शुक्रिया अदा नहीं करती हालांकि वह उस से बे-परवाह नहीं हो सकती।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 289

قال الشيخ الألباني:
- " لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عنه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه النسائي في " عشرة النساء " من " السنن الكبرى " (1 / 84 / 1) أخبرنا
‏‏‏‏عمرو بن منصور قال: حدثنا محمد بن محبوب قال:
‏‏‏‏حدثنا سرار بن مجشر ابن قبيصة - ثقة - عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد
‏‏‏‏بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
‏‏‏‏فذكره.
‏‏‏‏وقال: " سرار بصري ثقة، هو ويزيد بن زريع يقدمان في سعيد بن أبي عروبة
‏‏‏‏لأن سعيدا كان قد تغير في آخر عمره، فمن سمع منه قديما فحديثه صحيح ".
‏‏‏‏قلت: وتابعه ابن المبارك عن سعيد عن قتادة به.
‏‏‏‏أخرجه أبو سعيد الشاشي عيسى بن سالم في " حديثه " (ق 78 / 1) : أنبأنا ابن
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 581__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏المبارك به.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح كسابقه.
‏‏‏‏وقد تابعه عمر بن إبراهيم عن قتادة به.
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (2 / 190) عن شاذ بن فياض حدثنا عمر بن إبراهيم به. وقال:
‏‏‏‏" صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي!
‏‏‏‏وخالف شاذا الخليل بن عمر بن إبراهيم فقال: حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن
‏‏‏‏عبد الله بن عمرو به مرفوعا. فذكر الحسن وهو البصري بدل ابن المسيب.
‏‏‏‏أخرجه النسائي والعقيلي في " الضعفاء " (ص 121) وقال:
‏‏‏‏" الخليل يخالف في بعض حديثه ".
‏‏‏‏قلت: ليس هو دون شاذ بن فياض في الثقة والحفظ، وفي ضبطهما كلام يسير،
‏‏‏‏ولعل الاختلاف من نفس عمر بن إبراهيم ففي " التقريب ":
‏‏‏‏" صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف ".
‏‏‏‏ورواية شاذ عنه أولى عندي لموافقتها لرواية ابن أبي عروبة عن قتادة،
‏‏‏‏ولمتابعة أخرى وقفت عليها في " الكامل " لابن عدي أخرجها (ق 289 / 2) من
‏‏‏‏طريق محمد بن بلال حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن المسيب به. وقال:
‏‏‏‏" ومحمد بن بلال يغرب عن عمران القطان، وله عن غيره غرائب، وأرجو أنه لا
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 582__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏بأس به ".
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن وشاهد قوي لما سبق.
‏‏‏‏لكن يبدو أن للحديث أصلا من رواية قتادة عن الحسن، فقد قال العقيلي عقب ما
‏‏‏‏نقلته عنه في الخليل بن عمر:
‏‏‏‏" وقال سرار بن مجشر: عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن وسعيد بن
‏‏‏‏المسيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ".
‏‏‏‏فإذا كان هذا محفوظا فهو يؤيد صحة رواية شاذ والخليل عن عمر بن إبراهيم عن
‏‏‏‏قتادة عن سعيد والحسن، ولكنه لم يسق إسناده إلى سرار لننظر فيه.
‏‏‏‏ثم ساق رواية ابن المبارك المتقدمة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب به.
‏‏‏‏وقال: " هذا أولى ". ثم قال:
‏‏‏‏" قال هشام الدستواني عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو، موقوف
‏‏‏‏نحوه. وهذا أولى ".
‏‏‏‏قلت: وكذلك رواه شعبة عن قتادة به موقوفا. أخرجه النسائي.
‏‏‏‏ورواية سرار عن قتادة مرفوعا أولى عندي لسماعه من سعيد قديما كما سبق عن
‏‏‏‏النسائي ولمتابعة عمر بن إبراهيم له. والله أعلم.
‏‏‏‏والحديث قال المنذري (3 / 78) :
‏‏‏‏" رواه النسائي والبزار بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح، وقال الحاكم:
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 583__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏صحيح الإسناد ".
‏‏‏‏وقال الهيثمي (4 / 309) :
‏‏‏‏" رواه البزار بإسنادين والطبراني وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح ".
‏‏‏‏وقد صححه عبد الحق الإشبيلي بسكوته عليه في " الأحكام الكبرى " (ق 144 / 1)
‏‏‏‏وإيراده إياه في " الأحكام الصغرى " (ق 153 / 1) التي خصها بالحديث الصحيح. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.